Лен и крапива (по сравнению с шерстью обладают прекрасными абсорбирующими свойствами) - для нижней одежды

Шерсть - для верхней одежды и плащей (производное - сукно, иногда тонкое, иногда толстое, а для плащей любили использовать сукно "с начесом")

Конопляные ткани (так же прекрасно абсорбируют, мягкие)

Стойкие (более яркие и дорогие). Однако несмотря на это ткани ярких расцветок все же следует подбирать осторожно для костюма, отдавая предпочтение "натуральным" цветам.

Непостоянные (не были очень уж ярки, но дешевы). Во время стирки часть красителя уходила вместе с водой. Из-за чего цвет получался блеклым. Так же выцветал на солнце.

Самые яркие и наиболее красочные были и наиболее дорогими. К этой же категории относится густо черный и ослепительно белый.

Наиболее дорогие три цвета - красный (в первую очередь пурпурный - corcra) синий (gorm) , ярко-желтый (buide).

Были обычны: земные оттенки коричневого, розовый (красный краситель, но в малой дозе, как правило охра), желтоватый, бледно-синий (аналогично), кирпично-красный и некоторые оттенки зеленого.

Низшие классы использовали большое количество серых и коричневых оттенков

О различии в количестве цветов одежды ирландцев тексты говорят, в частности, следующее:

Одежда, сшитая из узких кусков ткани, действительно выглядит на черно-белых рисунках как бы полосатой. Цветные же миниатюры из ирландских Евангелий дают как раз однотонную окраску одежды, за исключением, разумеется, подола и ворота, украшавшихся либо тканой тесьмой, либо вышивкой (gresta).

Должны быть маленькими и четкими. Некоторые мастерицы настолько совершенно владели иглой, что даже современная машинная строчка не идет ни в какое сравнение по качеству.

Обработке подлежали все швы - то есть и внешние и внутренние.

Внешние швы иногда обрабатывались контрастной нитью. И польза, и украшение.

- шов для шелка или очень хорошего полотна.

- шов для толстой шерсти (Хэдебю)

- такой шов используется на льняной ткани или тонкой шерсти. Ткани свернута вдвое (Йорк)

- "елочка", используется чтобы закрепить низ шерстяной ткани, один раз подвернутый. Этот декоративный стежок мог использоваться и на внешней стороне одежды.

- Два различных цветных шва используются поочередно, декорируя края. Обработанная таким образом шерсть не требует дополнительного подгиба (Лондон)

То же и с внутренними стежками.

Тонкую ткань следует аккуратно подгибать, прошивая дважды. Толстая же ткань либо шилась внахлест, либо подгибалась.

И еще - использовалась любая техника стежков "через край".

Обычно носили две рубашки - верхнюю и нижнюю.

Длина варьировалась в зависимости от достатка (чем богаче человек, тем длиннее его одежда) и времени года (соответственно - летом более короткие, нежели зимой (для теплоты)), но обычно была до колен.

Нижняя рубаха выглядывала из-под верхней по низу и по рукаву.

Длинная рубашка считалась знаком принадлежности к благородному сословию, особенно если надевалось несколько рубашек одновременно. Кроме того, церковное право специально предписывало клирикам носить свободные, длинные одеяния - во-первых, чтобы не оголять без нужды грешное тело, а во-вторых, дабы отличаться по одежде от всех прочих ирландцев.

Как правило, носились поверх короткой рубашки

Материал: плотная ткань или кожа

Кроилась либо из одного куска, либо (реже) из нешироких вертикальных полос ткани

Ширина - чуть больше ширины плеч

Длина до колен или выше

Впереди - свободный разрез сверху донизу.

Бока сшиты, за исключением пройм для рукавов

Рукава прямые, до локтя или выше.

Скреплялась на груди или на животе при помощи броши, крючков или даже пуговиц

Ткань - шерсть (чаще - с ворсом на одной стороне, для дополнительной теплоты).

Не обязательно делать верхнюю одежду и плащ одного цвета.

Согласно сагам наиболее популярным цветом для плащей был серый, или смесовый (черная (фактически - темно коричневая) и белая шерсть овцы). Однако плащ, найденный в Йорке, был цвета бордо.

Плащи не должны быть выше талии, но никогда не стелились по полу.

Опять же - чем более богатый человек, тем шикарнее его плащ. И по длине он может быть больше, и отделан мехом или шелком. Возможен вариант подкладки (а еще - когда одна ткань на 5 см по краям меньше другой, что дает по лицевой стороне эффект канта) - это для тепла. Самое главное - все аккуратно выровнять.

Штаны стали известны ирландцам только после знакомства со скандинавами, а широко использоваться стали лишь с внедрением практики езды верхом (тогда же). Однако среди людей благородных, а также пехоты и простого люда штаны широкого распространения не имели вплоть до 16-го века. Традиционные ирландские штаны как правило были длиной чуть ниже колен. Штаны типа шаровар либо длиной до щиколоток в 9 веке у ирландцев отсутствовали.

Материал - эластичная кожа, шерсть, полотно.

Длина - до колен, либо чуть ниже

Достаточно узкие, часто облегающие

При пошиве остается разрез на месте современной ширинки, сверху которого располагаются завязки

Для тканых штанов возможны завязки по низу штанин

А раз так, то надо утеплить ноги.

Не носили! Обычай перекидывать шерстяной плащ через плечо и оборачивать вокруг талии (откуда, собственно, уже в Новое время и возник килт) появился в шотландском Хайленде несколько веков спустя.

Были найдены в скандинавских поселениях в Торсберге, в Хэдебю и в Гренландии. Материал - шерсть. Надежных данных об их распространении в Ирландии нет. Некоторые фрагменты саг позволяют предположить, что ирландцам были известны меховые гетры, обычно из медвежьего меха.

Широко не использовалась. Исключение составляли монахи, которым церковные правила предписывали носить либо кожаные туфли, либо сандалии на свинцовой или деревянной подошве. Несколько раз в текстах (как правило, в качестве королевской обуви) упоминаются деревянные башмаки.

Надежные свидетельства либо археологические данные на период ранее 12 века отсутствуют.

Тканая тесьма в основном шерстяная.

Не стоит использовать магазинную тесьму. Тканую лучше заказать мастеру или попробовать научиться делать самому.

Наиболее часто украшались тесьмой горловина и край рукавов.

Иногда, при невозможности обзавестись тесьмой, но чтобы как-то украсить одежду, по краю рукавов, низу рубашки и горловине (но не обязательно все вместе - например, кроме низа рубашки или кроме края рукавов) нашивали полоску иной ткани подходящей расцветки (или просто более дорогой - например, шелк).

Для кожаных поясов рассчитывается так: обхват талии плюс 20 см.

Часто украшались металлическими накладками и тиснением

Материал: кожа (применяется для ношения на поясе ножей, сумочек и т.д.) и шерсть (плетеный; служит в большинстве своем украшением).

В тот период было очень трудно с люверсами - их попросту не было.

Т-образный разрез у горловины обычно завязывался на шнурок или ленту

Массивные броши (delg или bratgae) диаметром от 2,2 см до 30,5. Два основных типа: кольцевая (подковообразная) незамкнутая брошь (penannular brooch) со свободно закрепленной иглой (ранний тип); кольцевая замкнутая брошь (pseudo-penannular brooch) со съемной иглой на пружинном замке (поздний тип). Материал: медь, бронза, серебро, золото. Часто украшались эмалевыми вставками и камнями.

Фибулы (sibal), как правило листовидные или ланцетовидные. Не путать с брошами!

И напоследок:

Первый файл - изображение Богоматери из Leabhar Cennanna ("Book of Kells"). Одежда, разумеется, ирландская, века 9-го. Отчетливо можно видеть свободную верхнюю накидку с круглым головным вырезом (типа пончо, покрой, по-видимому, нечто вроде "полусолнца"), под которую надето длинное, расширяющееся книзу платье с узкими длинными рукавами и капюшоном (явно сшитое из полос и со вставными клиньями), а поверх платья - еще нечто вроде рубашки, также с капюшоном (вообще четкую границу между платьем и длинной рубашкой по отношению к ирландской женской одежде провести сложно). А всего слоев одежды просматривается как минимум четыре. Типичная одежда ирландской женщины благородного происхождения.

Второй файл - изображение на ковчеге-реликварии колокола св. Мэдока, тоже 9-го века. Одно из двух известных в средневековой Ирландии рельефных женских изображений. Изображенные женщины вряд ли являются монахинями, ибо носят длинные, тщательно заплетенные косы и вообще головы у них непокрыты. Ясно различается плащ-накидка, но уже другого типа - довольно тесный, полукруглого покроя, на груди сколот массивной брошью (наверное, булавочного типа, но никак не подковообразной). Возможно, эта же брошь скалывает и нижнюю накидку, которая видна из-под верхней. Верхняя накидка, по-видимому, сколота еще и снизу (кстати, это может быть и пуговица - ирландцам они были известны). Нижнее платье сшито из узкой вертикальных полос ткани (это не полосатый рисунок ткани!) и снизу, по всей видимости, подшито. Возможно, под верхним платьем надето еще и нижнее (см. фигуру в центре).

Третий файл - статуи с Белого острова (Eilean Ban) на озере Лох Эрн в графстве Ферманаг. Тоже 9-й век, хотя такая скульптурная манера очень архаична (в те времена умели ваять уже и получше) и характерна еще для века 4-6-го, а то и раньше (аналогичный стиль известен еще по материалам доримской Галлии). Изображены, по-видимому, представители основных социальных классов - священник (слева, держит в руках посох и колокол, волосы длинные, перехвачены шнурком), затем поэт или ученый - fer leigind (если судить по специфической прическе с открытым лбом); что держит в руке, непонятно (по одной из версий - перо и чернильницу, по другой - флейту). Затем крестьянин (в руках два барашка), затем воин со щитом и мечом (особенно хорошо изображена большая незамкнутая брошь на плече, которая ничего не скрепляет и явно носится как знак высокого статуса). Все одеты в длинные рубашки с узкими рукавами, спереди у них не разрез, а шов (с передним разрезом ирландцы делали либо плащи, либо туники-inar).